姜星火慢慢地、用他们能跟得上的语说道。
“民族国家与传统的封建王朝不同，民族国家的成员，也就是百姓，效忠的对象是有共同认同感的同胞及其共同形成的庙堂体制。这种认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言，但最主要的是在庙堂体制内占据主导地位的主导民族。”
朱高煦听完后问道：“那姜先生的意思是，以后百姓就都不效忠皇帝了吗？还是说，以后就不要番邦四夷这套东西了。”
“当然不是。”
“只是加了个解释的更清楚的说法罢了。”姜星火哑然失笑，解释道：“封建王朝是从秦始皇统一六国以来延续千年的政体，这就是百姓都认同的，所以大明皇帝自然就是百姓效忠的最高对象，否则岂不是乱了？另一面，正如现在的蛮夷要称大明天子为‘大皇帝’一样，以前唐太宗被称为‘天可汗’的意思是一样的。”
“就是说，大明的皇帝，先是以汉民族为主导的这个国家的‘汉家天子’，其次才是在朝贡体系内宗主国大明的‘大皇帝’。”
朱高煦恍然地点了点头。
李景隆也明白了这个概念的具体内涵。
说白了，就是两层意思。
第一层，大明皇帝还是大明皇帝，只不过大明代表的是以汉人为主导建立的封建王朝。
第二层，你爹还是你爹，对四夷来说，朝贡体系是不变的。
姜星火继续说道。
“当然了，这并不是狭隘的理解为，汉人只认同汉人国家。”
“而是说，正如孔子所讲的那样，要做到‘裔不谋夏，夷不乱华’。”
李景隆若有所思，这样的解释，明显比华夷之辩要清晰多了。
也就是说，异族当然可以融入这个国家，但前提是，这个国家始终是以汉人为主导的，如此一来，自然清晰地辨别出了华夷之分，同时也避免了女真人、蒙古人这种“以夷代华”的错误思维的出现。
这样一来，岳飞是不是民族英雄的问题，自然也就不复存在了。
因为答案只有一个，且毫不动摇。
岳飞就是以汉民族为主导建立的民族国家的民族英雄！
密室内，几人神情稍作振奋。
“好！”
顾成由衷感慨。
姜星火之前讲的那些东西，他也就是听个新鲜，洞察未来更是半点都不信身居高位的老人很少有像道衍一般能接受新思维的，他们执掌权柄大半辈子人生阅历丰富，自然会极为固执地相信自己的判断，三观基本重塑不了了。
但是，姜星火提出的这套以汉民族为主导的‘民族国家’理论，却是让顾老将军老怀大慰。
“讲的真好啊！”顾成叹道，“如此一来，我等辛苦恢复汉家山河，便不虞被后世文人肆意抹黑了毕竟，就像是曹国公说的那样，等我等都到了地下，又能拿那些文人怎么样呢？总不能真从地下蹦出来吧。”
顾成诚恳说道：“陛下，这姜星火，您该大用的。”
“按老臣的判断，此人最差最差的来看，在朝廷里做个筹划军国大事，负责遏制错误思维的红袍大员，也是没问题的。”
“您若是不用他，依照现在的环境来看，即便他有开宗立派之能，恐怕也会被卫道士们口诛笔伐围剿至死。”
“卫道士杀人，用的可不是刀。”
朱棣微微颔，这本来就在他的计划内。
而他旁边的道衍，却又一次陷入了深思。
不对劲。
‘民族国家’绝不是姜圣这节课的最终目的。
这节课，道衍上的很过瘾。
因为他跟被动接受的几人不同，道衍从一开始，就隐隐约约猜测出了姜圣的目的极为隐秘且威力巨大。
所以，道衍一直稍稍前于姜星火进行中的思路。
等等等等
让老衲换一个思路。
‘民族国家’这个概念，还有什么用处？
道衍的目光变得悠远了起来。
他仿佛又一次看到了未来。
道衍的大脑，在高的运转，不停地推演着逻辑链条。
如果下西洋顺利培养出了大明的商人阶层，那么商人阶层会怎么做？
他们会加大海外贸易的力度，从外国赚取更多的财富。
所以，他们必须要扩大工坊、手工工场的规模，招募雇佣更多的匠人和工人。
这些新招募雇佣的匠人和工人，肯定不可能来自城池里，城池里的早就被招募了。
所以他们只可能来自农村。
这个数量一旦打破了平衡，就会造成如南宋那般城池极度繁华的畸形状态。