“按老臣的判断，此人最差最差的来看，在朝廷里做个筹划军国大事，负责遏制错误思维的红袍大员，也是没问题的。”
“您若是不用他，依照现在的环境来看，即便他有开宗立派之能，恐怕也会被卫道士们口诛笔伐围剿至死。”
“卫道士杀人，用的可不是刀。”
朱棣微微颔，这本来就在他的计划内。
而他旁边的道衍，却又一次陷入了深思。
不对劲。
‘民族国家’绝不是姜圣这节课的最终目的。
这节课，道衍上的很过瘾。
因为他跟被动接受的几人不同，道衍从一开始，就隐隐约约猜测出了姜圣的目的极为隐秘且威力巨大。
所以，道衍一直稍稍前于姜星火进行中的思路。
等等等等
让老衲换一个思路。
‘民族国家’这个概念，还有什么用处？
道衍的目光变得悠远了起来。
他仿佛又一次看到了未来。
道衍的大脑，在高的运转，不停地推演着逻辑链条。
如果下西洋顺利培养出了大明的商人阶层，那么商人阶层会怎么做？
他们会加大海外贸易的力度，从外国赚取更多的财富。
所以，他们必须要扩大工坊、手工工场的规模，招募雇佣更多的匠人和工人。
这些新招募雇佣的匠人和工人，肯定不可能来自城池里，城池里的早就被招募了。
所以他们只可能来自农村。
这个数量一旦打破了平衡，就会造成如南宋那般城池极度繁华的畸形状态。
如果农业也得到了进步，农人可以从耕地里释放出来，就会有越来越多的人进入城池。
与此同时，也会有很多从海外殖民地的人来到大明。
到了那时候。
传统的，以血缘关系为纽带的宗法制，就不再适应来自五湖四海的匠人、工人。
毕竟，很多农人可能从小都没离开过村子，而在数百年前的华夏，隔着一条长江有可能就是两个国家。
这种变革，打破了原本的认同。
所以，就需要新的认同。
也就是姜圣所说的‘民族国家’。
那么接下来，有了‘民族国家’，它的意义是什么呢？
姜圣，一定还要更深一层的含义，决不会到此为止。
有意思。太有意思了
道衍三角眼转动，目光回到了现实里，随后揉了揉自己的眉心。
未知的信息太多。
即便才华天纵如他，也推演不下去了。
只能等待姜圣的进一步讲解。
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如果真的‘民族国家’这么有效果，想来如《仇国论》这般蛊惑人心的东西，以后就会彻底失去效果了。
想到这里，李景隆愈好奇。
毕竟，他知道了太多秘密，如今又要踏上前途未卜的出使日本之旅，再知道点秘密，也无所谓了。
债多了不愁，虱子多了不痒。
姜星火只举了个例子，便再也没绕弯子了，他继续说道。
“民族国家与传统封建王朝的区别非常之大，而这种区别，最主要地就是体现在百姓的归属感、凝聚力上。”
“只有百姓知道了什么是民族国家，知道自己是谁，才会有归属感、凝聚力。”
在李景隆的最后一课上。
李景隆尽职尽责地履行了他的捧哏角色。
“姜郎，什么是民族国家？”