章长隶之下，还设立有三四位长老，其中三位长老是从各峰长老里挑选来轮值的，其他的一到两位便是外门长老。
再往下青中年的执事人数五个，修为大多在五境中后期。
再往下的年轻执事便是徐游和寒谦岳这样的骄弟子来担任，一般有四个，都是从门里前二十弟子轮流来轮值的。
像徐游这种刚突破到四境就来的算是少见，大多都是寒谦岳这种老一点的弟子。
徐游这次只是刚好顶了个空缺。
以后这种外派当执事的机会还会有，门里的初衷还是让这些优秀的年轻弟子多出去历练历练。
和人交流的好处好过闭门造车，也能见识更多的广阔，知晓方方面面的厉害关系。
对世界观和修行观的塑造能起到很大帮助。
所以，这种顶级办事处就是最好的历练方，既安全，又全都符合以上这些历练优点。
执事之下便不再区分，有年轻弟子，老一点的弟子，大多数都是外门弟子，少数是内门弟子。
这便是阙城办事处的组织架构，徐游现在的执事算是属于半话事人级别的。若是碰到一些紧急重要的事情有独立处决权。
这个办事处的实力毫不夸张的说，可以媲美一个稍大的宗门了。也只有这样的办事处实力，在这广阔的阙城里才能办好事。
上稷书院是阙城一座十分特殊的书院，这座书院立在繁华的闹市之中，周围整片都化作禁区，一般人出入不得。
上稷书院只收妖族子弟，或纯种妖族，或人妖结合之后诞下的子嗣。
用现代的话来讲，这是一座独属于妖族的子弟学校。
要说这上稷书院的来历也算曲折。
当年的妖族曾经一度雄霸神洲，只是后来人族昌盛，联手将妖族打压下去。
这些妖族大抵分成三个阵营，战，顺，和。
求战的失败之后通通被迁徙到极乐西洲那边，诸如万妖谷这种顶级的妖族实力便都在极乐西洲。
当初面对噬战的妖族，人族的策略是直接将其彻底消灭，只是后来大雷音寺站了出来。
作为下佛门圣，第一大佛门，大雷音寺所谓的慈悲为怀，所谓的大格局，所谓的教化，直接出面作保下这类妖族。
并主动让出极乐西洲的一小半区域供这些妖族生息。
用大雷音寺的话来讲，人妖两族可和平共处，你死我亡只是下策。
大雷音寺有信心把这些好战的妖族用时间来感化。
作为五门里实力前列的大雷音寺死保，其它势力也不说什么。
当然，最主要的原因还是这些妖族通通并入极乐西洲，与其它四洲再无瓜葛。
而极乐西洲本就是大雷音寺的盘，修行环境相对恶劣，大雷音寺自然有看管职责。
出了任何事也是你大雷音寺自己的问题，自己扛。
其它势力也乐得见这大雷音寺做这种吃力不讨好的愚蠢事情。
至此，以万妖谷为的妖族势力便在极乐西洲安顿下来，偌大的极乐西洲上面的级势力也就只有这些妖族势力和大雷音寺。
这么多年，倒也一直相安无事，那些妖族也确实龟缩在极乐西洲，没有踏出极乐西洲一步。
另一主张和的妖族在大战结束之后没去极乐西洲，也没有顺从任何势力，只是化整为零，分散到五大神洲的各个方。
没有聚拢，没有形成妖族势力自然也就成不了多大的气候，人族也没有赶尽杀绝。
当然，若是有妖族走上犯罪屠戮人族的道路自然有正道修士来解决。
也就是之前徐游经常做斩妖除魔的任务那种。
最后主张顺从融入的妖族数量也相当庞大，这些妖族主张和平，并也向往人族的高度文明的社会结构。
主动融入人族。
面对这些妖族，各大势力的主张便是“收编”。
很多势力里都有不少妖族的存在，最多还是像大周这种国家政体。
被收编的妖族便和人族一起生活在各个大城之中，是官方修行机构里的重要组成部分。
随着繁衍和时间的流逝，这些融入人族的妖族已经算是彻底把自己当做人族来看，立场都在人族这边。
也有相当庞大的人族和妖族相结合的例子，半妖血脉非常多。
这些融入人族的妖族在出生的时候便会由官方势力出手将其化形，从小长大过程之中始终以人族形态示人。
并且从小接受的教育也要在人族制定的专门课程之下进行。