以邴尚书对他的距离，并没有听清他在念叨什么。
邴尚书做了个手势，大喝一声跳了出来，身后呼啦啦出来一群巡警，直接把对方连人带护卫围了起来。
“五城兵马司断案！有人疑心尔等心怀不轨，囚禁屋主，天子脚下，肆意妄为，还不快束手就擒！”
老皇帝扶着自己那把子老腰，迷茫地眨了眨眼，随即勃然大怒：“天子脚下？肆意妄为？谁！！！”
在周围人诡异的目光注视下，他顿了顿。等等。不会是我……吧？
作者有话说：
古代有没有招弟这种名字：
进士陈继之男孙洙、源，承奉郎。女孙芽女，许适承奉郎、新监福州【阙】镇、兼盐仓戴仝寿，次招弟、引弟、得弟、涯女。
《母昌元郡太夫人解氏墓志》
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古代也有火葬，火葬地点连化人场：
来到城外化人场，便叫举火烧化
《水浒传》
（而且从潘金莲回复武松的话“我又独自一个，哪里去寻坟地？没奈何，留了三日，拉出去烧化了。”可以看得出来，那个时候穷人没坟地，火葬其实是个普遍的做法。）
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火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之。
《日知录》
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丝厂对结婚妇女不甚欢迎，认为有家庭、有儿女分散精神，效率低，压低工资。工厂对孕妇不特没有产假和工资，而且不留岗位，有孕就等于开除，要失业
《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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诸多丝厂更是在招工的时候明文颁布“四不要”规定：谈恋爱的不要，已婚的不要，有孩子的不要，老病的不要
《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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姐妹会的成员通常都在同一家工厂做工。女工们挤在一个像火炉一样闷热的地方工作，一周七天，一天十二小时，有着共同的体验，因而也就形成了内聚力很强的社会团体。
《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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随着机器缫丝业的展而扩散，且大部分自梳女集中在丝厂。南海西樵简村，在抗战前8年时间里，没有一个女子出嫁；附近的杏头乡，据新中国成立初期统计，全乡1532人中，就有自梳女2oo多个
《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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第196章尴尬不会消失，只会转移！
没看清脸的时候，人说围就围。