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第175章 陆权论(第7页)

姜星火看着朱高煦的样子,欣慰地搓了搓手,这个学生记得很认真。

“看来你想起了,那么今天,《国运论》的第三卷,我就为你揭晓在第一卷埋下的引子。”

“为什么强汉盛唐企图控制西域商路的扩张行为,最后都失败了。”

“这也是6权论与海权论的根本区别所在。”

作为一个毫无道德底线的人,李尚书并没有像那些读书读傻了的腐儒一样,张口就给皇帝来一个我天朝上国如何如何,而是认真地揣摩了一下朱棣喜好武功的心态,方才开口道。

“臣觉得此人所言,颇有几分道理,想来成吉思汗既然能征服世界,又在当年做出了主力先打花拉子模,后进攻金国的决定,应该也是有这种考虑在其中。或许成吉思汗不知道什么叫‘心脏地带’、‘大6桥’,但道理应该是相通的。”

朱棣闻言,满意地点了点头。

李至刚这人,好用就好用在脑子活,能跟随他的意思来说话办事。

当皇帝的嘛,当然不希望臣子都是些能办事不能办事,但又都明着暗着跟自己唱反调的。

有些职位,能不能办事不重要,重要的是懂皇帝的心思,跟专业性比较强的户部、工部、兵部不一样,礼部尚书就是这样的一个职位。

而且李至刚说的也不是全无道理,蒙古人征服世界,走的确实是姜星火所说的“心脏地带”、“大6桥”的这个路子,蒙古人的先例已经证明了,这条路确实可行。

但朱高炽此时却出声道:“父皇,儿臣觉得不对。”

“哦?说说看。”

朱棣向好大儿鼓励道。

“心脏地带没错,大6桥也没错,但问题是,这条路的补给成本实在是太高了,蒙古人那种驱赶牛羊马匹就可横跨万里作战,需要极为坚韧且吃苦耐劳的军队素质,这种素质,是数千年来都极其罕见的,甚至哪怕是蒙古人,都只维持了两代人,就再也无法进行这种万里级别的行军调动。”

作为靖难之役的后勤负责人,朱高炽几乎是下意识地,出于某种职业病一般的角度考虑,缓缓对朱棣说道。

而朱棣闻言后,也是从内心对比了起来。

不久前经历了艰苦卓绝的四年靖难血战的燕军,从战斗力、装备、兵员来看,甚至比洪武开国时的明军还要略胜半筹。

从数次大战朱棣带领这支军队完成的大规模远距离迂回包抄来看,这支军队的素质,朱棣有信心称作当世第一。

那么这支当世第一的军队,能做到像蒙古人一样横跨万里进行大兵团机动吗?

朱棣认为,非常困难。

其中固然有军队属性不一样的缘故,北地汉儿健卒和蒙古鞑官混编而成的燕军,完全不是成吉思汗时代蒙古军队那种全骑兵,而是步骑混合,其中骑兵的比例,也是半甲骑兵和重甲骑兵居多,做不到像蒙古人那种轻骑兵居多。

所以,无论是背负甲胄所需的骡马、负载步兵变成骑马步兵所需的马匹、运输粮食的驴车,都注定了燕军无法像蒙古人那样横跨万里进行远征。

道衍亦是轻声叹道:“蒙古西征,古之未有,后世亦难做到。”

“《西游录》曾记载蒙古西征场景,便是所谓:山川相缪,郁乎苍苍。车帐如云,将士如雨。马牛被野,兵甲赫天。烟火相望,连营万里。千古之盛,未尝有也。”

朱棣也不仅点头,既然做不到,再说“心脏地带”、“大6桥”,恐怕也只是纸上谈兵而已。

道理没错,可除了成吉思汗时代的蒙古人,没有那支军队能再次做到了。

毕竟,大6桥上的地形过于恶劣,环境也过于艰苦,非是成千上万既能吃苦耐劳又能游牧为生的士卒所不能为。

——————

“我觉得不对。”

郑和率先开口:“不对的原因也很简单,敢问这位姜先生,唐安西军自从怛罗斯之战,过了多少年便失去了对安西都护府和北庭都护府的控制?”

姜星火淡淡答道:“怛罗斯之战十余年后的安史之乱起,唐廷开始逐渐失去对西域的控制,而此战四十年后,唐廷彻底失去了安西都护府和北庭都护府唐诗人白居易的那《西凉伎》便曾言:平时安西万里疆,今日边防在凤翔(陕西宝鸡)。这诗所反映的,就是这种唐廷对西部疆土彻底失控的情况。”

“那便是了!”

郑和学着关公的模样,轻抚着自己的假胡子,说道:“之所以短短四十年,唐廷的西部边境就从几万里之外的葱岭,一路退到了陇山东侧的关中凤翔府,缘由便在于西部隔壁、沙漠实在是难以补给,纵然驻扎军队,纵然能依靠商贸的利润来添补支出甚至能有结余,越打越富、越打军功越多,但这个所谓的‘大6桥’、‘心脏地带’根子上的问题是解决不了的。”

“且说来听听。”朱高煦好奇问道。

郑和肯定地说道:“那就是西域丝绸之路这条富裕的商路,归根结底只是贸易途径,它本身并不能生产出足够的补给品,包括甲胄、兵刃、箭矢、粮食,都得从遥远的关中运输过来,光算钱的话或许不亏,毕竟占领了西域就能拿到商路收税权,但这些东西一旦生战争,却不是光用钱就能买得到的。”

说完,郑和自信地看着姜星火。

有些出乎朱高煦的意料,姜先生并没有进行反驳,反而予以承认。

“你说得对,尤其是‘商路只是贸易途径’这句话,说的尤其地对。”

“所以回到之前我们提到的那个问题,你或许也就不难理解,为什么我说6权论的核心,其实便是人口、资源的集中化与高压化。”

“须知道,任何抛开贸易通路权来谈6权论或者海权论,都是没认识到事情的本质。”

“6权或是待会儿要提到的海权,作为国家强权,都是维护国家的国际权力,即国与国之间的交际权力的一种手段而非结果。”

姜星火问道:“那么什么是国际权力?”

朱高煦率先答道:“便是如唐廷那些大将军一样,纵横西域,动辄灭国,若有不服华夏的国家,便让它彻底毁灭。”

郑和想的则更深远一些:“我认为应该是对其他国家的影响能力,可以让其他国家对华夏低头俯。”

姜星火摇了摇头。

“有一句话叫做庙堂是经济的延续,战争则是庙堂的延续,国际权力,便是某个国家可以从战争、庙堂、经济等等角度,全方位影响其他国家的能力,而其中最根本的、最持久的,则是经济利益。”

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