富人养得起一“户”动辄数十人的开销和承担相应的赋税，而穷人的一“户”，最多也就祖孙三代十几口人。
而且，为了防止穷人确实存在一“户”人口多，导致户口累进税给穷人造成负担的情况。
姜星火还留了后手。
朱高煦忍不住问道：“那如果地方士绅不愿意承担如此高昂的户口累进税，打算通过分家的方式来逃税，该怎么办？朝廷总不能不让人家分家吧？”
姜星火早有预谋地笑了笑，把银币翻了个面。
“反面，叫做分家公证税。”
“不愿意承担每年的户口税，当然可以了。”
“朝廷怎么能阻拦人家自愿分家呢？”
“所以，只需要缴纳一次性的费用，就可以在官府的公证下完成分家了。”
“哦对了，这个分家是百分比的税率，穷人富人都交一样的税率，但是根据分家的家产换算价值而缴纳的，如果真有人口很多的穷人，按照穷人那点家产，只需要缴纳极为微薄的税就可以了。”
“如此一来，富人要么不分家，每年缴纳高昂的户口累进税；要么分家，缴纳一次性的高额分家公证税。”
“总之，地方官府的这个新财源，始终会从士绅身上获得。”
“而士绅豪强等富户一旦分家，也就意味着，他们被削弱了！”
“这就是，我找到的第1o1枚银币。”
密密麻麻的鸡皮疙瘩，从朱棣的肩头蔓延到躯体。
朱棣深深地吸了一口气。
原来，一切的答案，早在姜星火在地上画出哪个△的时候，就已经给出。
而他们的目光，始终局限于中央和地方、中央和士绅。
从来都没有考虑过，中央可以赢者通吃，可以拿走全部的1oo枚银币，但同时还有办法，能够让另外博弈的两方不再与自己博弈，而是转向互相博弈！
“蹇尚书、茹尚书，你们怎么看？”
从巨大的思维误区中刚刚转折过来的蹇义和茹瑺，此时对视苦笑。
还能怎么看？
姜星火已经明明白白地把思路告诉他们了。
国家现在的税收，1枚银币都不少！
而在博弈论里，最让他们二人感到思维层面的震撼的，便是那隐藏的第三方博弈！
矛盾转移！
如此一来，他们还有什么理由反对呢？
“可是，这第1o1枚银币，从哪出呢？”
蹇义轻声问道。
须知道，历朝历代，能开出来捞钱的税种，早就被开过了。
哪还有新的税种，能满足地方官府需求的同时，还做到全新开呢？
这个问题，朱棣也同时想到了。
而道衍，也一扫懒散的样子，认真地看向墙壁。
显然，这第1o1枚银币从哪来，他也非常好奇。
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姜星火的手中出现了李景隆遗留的八思巴文银币。
“这枚银币，你猜猜是从哪里找出来的？”
朱高煦自然不知，只是摇头。
夏原吉则回忆片刻，顺着刚才的思路说了下去。
“既然姜先生举了晚唐的例子，那在下献丑，继续梳理一下地方和中央在两税三分法中，财源的差异。”
“请说。”
夏原吉边想边说道：“刚才讲了，盐税、茶税、酒税、青苗钱等收入直接划入中央，两税则由中央与地方共享，也就是说，在晚唐，田税是地方与中央共享的。”
“而姜先生既然说要找出那第1o1枚银币，换言之，就是排除掉这些旧有的税种。”
这个推论很合理，朱高煦也跟着点头。
“两税三分法推行以后，随着唐朝后期中央与地方围绕财利分配此起彼伏的明争暗斗，广大税户其实成为这场斗争的受害者，无论是中央还是地方都将个中耗损转嫁到税户身上。唐廷中央不仅长期不更新户籍及个人资产等信息，更是随意加征各类赋税，地方官府亦不遑多让巧立名目非法夺取。”
“这些巧立名目的税种，正如晚唐检校户部尚书李翱所评价：则钱帛非天之所雨也，非如泉之可涌而生也，不取于百姓，将安取之哉？故有作官店以居商贾者，有酿酒而官沽者，其他杂率，巧设名号，是皆夺百姓之利。”
翻译出来便是说，钱财不是天上的雨水，也不是地上的泉水，并非凭空出现的。如果不从百姓身上获取，又从哪拿呢？所以开店的收店税、酿酒的收酿酒税，其他各行各业，也一样巧立名目收税，就是官府在争夺百姓的利。