傍晚的时候，四十二人跪在城外刑场。
“圣人饶了臣这一次吧！臣知道错了！”
“臣不该拿那些粮食啊！”
“臣一时糊涂！臣也是农民的儿子！”
“……”
一个个官员跪在那里，泪流满面。
崔异也跪在其中，他惊恐而绝望地看着周围。
在崔异的眼里，自己做那些事，就像普通人应该吃饭一样，是一种再正常不过的事。
为什么做如此正常的事情，要被杀呢？
崔异很矛盾，他很疑惑。
然后，他的心里又浮现出一种声音：民贵君轻。
这时儒家圣人的民本思想，作为从小熟读经典的崔异，随时可以背出一大段儒家经典。
他听到旁边有人颤抖地喊着：“水能载舟亦能覆舟，臣从小熟读圣贤之书，臣忧民之多艰，臣一直心系百姓……”
他话未说完，刽子手一刀下来，声音戛然而止，肥硕的人头滚落在地上，无头尸体喷了一地的血，染红了夏天的草地。
那个人的眼睛瞪得大大的，朝崔异看着，嘴巴微微张开，仿佛有什么话想对他说。
崔异吓得脸都绿了，他嘴里不停地喊着：“陛下，臣只是做了一些所有官员都在做的事，给臣一次机会吧……”
他话音刚落，刽子手的刀落下来。
咔嚓一声，仿佛听到了自己脖子断裂的声音，随后视线慢慢变黑。
杀了四十几名官吏还没有完，所有涉案的官吏一律抄家。
残阳洒了一地，李倓从应天门进入紫薇宫，抵达含元殿。
他站在含元殿上，注视着滚滚东去的洛河，夕阳下波光粼粼。
不多时，夜色像巨大的黑幕缓慢地在苍穹上铺开，漆黑笼罩住洛阳城，也遮蔽了洛河，将一切吞噬。
密不透风。
只有含元殿有一些微弱的光。
李倓站在那里，一只手的手指在栏杆上轻轻敲打着，他注视着前方化不开的黑暗入神。
“圣人在想什么呢？”李泌走过来，轻声问道。
“朕在想，当年李太白写了一安能摧眉折腰事权贵的诗，他是出于什么心态写的呢？”
李泌很认真地说道：“李太白信奉的是道家学说，道家讲究无为而治，对权贵自然不屑一顾。”
“卿也是读道学之人，多次问道钟南山。”李倓说道，“卿以为如何？”
李泌说道：“老子说，反者道之动，弱者道之用也。”
“何意？”
“万物运行往复，阴盛阳衰之后，必然是阳生而阴沉。治国亦是如此，大唐亦是如此，谁也逃不出道的运行。圣人要遵循道的运行，才能安定天下。”
李倓心中感慨，李泌不愧是道学代表人，中唐第一名相。
他看到的东西，不是一般人能看到的。
用21世纪的哲学来解释，事物是呈螺旋上升展的。
大唐初年，采用均田制，但随着人口的增加，许多地方已经无田可授。
均田制的瓦解是必然，因为资源有限，权力阶层吞噬资源，人口增多。
若将这件事比喻成阳，那么到了一个临界值，社会矛盾引社会崩溃，阳就会消散，阴就会升起。
这是规律，不以人的意志为转移。
这也说明了李隆基在做土地改革的时候，只敢检田括户的原因。
李隆基面前的局面，其实比之前大唐历代帝王面临的局面都要复杂。
看似很不合理的政策，是在特殊的大局下，被迫妥协而成。
天宝年间的大唐就处于阴阳失衡的状态，安史之乱彻底打碎了那种状态。
接下来，这种状态会回归的一个平均值。
具体回到一个什么样的平均值，就要看帝国掌舵人的操作了。
例如节度使权力过大，这也是一种失衡，按照社会允许的规律，节度使的权力是一定会被削弱的。
只不过正史中，用了一百多年，直到宋代，节度使才被削弱。