这摆明了是要将伍子胥家给全歼了，不留后患。
伍子胥的哥哥伍尚受孝道影响，甘愿进宫，就擒受死。
然而伍子胥却决定逃命，以后报仇雪恨，因为伍子胥的逃命，楚王将伍奢和伍尚直接给杀了。
父亲被杀，伍子胥立志要报仇雪恨，但他一个人如何能对抗强大的霸主楚国？
这个时候他将目光看向了吴国，跟着苏澈一起前往了吴国。
但和苏澈不同的是，接见他的不是吴王僚，而是吴国的公子光。
吴王寿梦生有四子：长子诸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。
公子光是诸樊的长子，吴王僚是夷昧的长子，二人是堂兄弟的关系。
吴王夷昧去世之前，他决意把王位传给自己的弟弟季札。
但季札辞让，不愿登基，还远走晋国。
然后，吴国宫廷立了夷昧之子僚为吴王。
而公子光一直认为，王位既然传给季札，那如果季札辞让，那么这王位应该是自己的。
所以他对已经登基的吴王僚非常不满。
他主动显示自己的才能，多次率兵攻打楚国，取得了一些胜利。
公子光觉得，只有自己才能让吴国变得更加强大。
因此，他一方竭力扩充吴国的地盘，获取民心。
另一方面又在暗地里结交有才能的人，想通过他们的帮助，找机会杀掉吴王僚，夺取王位。
这里面就包括伍子胥。
伍子胥复仇心切，天天给给公子光讲述打楚国的好处，让他赶紧出兵。
公子光听后说：“胥之父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。未见其利。”
意思就是说你爸被楚国砍了，你其实就为了你爸报仇而打仗而已，打楚国其实根本没有利益。
伍子胥听到后一是知道公子光看人很准，很聪明，二是看出来了这个年轻人的野心很大，为了试探公子光，伍子胥给他介绍说：“我认识一个叫专诸的人，此人是个渔民，经常在太湖旁边钓鱼，他的炙鱼烤鱼很有特色，同时身材魁梧，力大无穷，擅长刺杀！”
公子光听了，顿时大喜过望！
这个年代，为了王位，“兄友弟恭”再正常不过了。
这一位叫专诸的人，便是后来刺杀吴王僚的刺客。
他将剑藏在鱼腹之中，用这一把剑杀死了吴王僚。
而这一把剑，便是大名鼎鼎的鱼肠剑！
当这一切的阴谋，逐步要开始的时候……
一个意外，或者说，一位不之客出现了。
苏澈找到了伍子胥。
“您推崇仁道，推崇公心公行，推崇天下为公，这并没有错，可是，我认为这很难做到！”
“既得利益者往往很难做到真正的共情，也做不到公心公行。”
“富人和掌权的人永远无法体会到穷人的处境和情绪，他们不会理解为什么会有人饿死，既然吃不到粮食，那吃肉不就行了吗？”
“为什么会贫穷？把闲置的宅邸，租借出去，把闲置的马车让下人拉客，不就行了吗？”
“他们哪怕公心公行，天下为公，也不会想到这个世界上竟然还有人能那么惨！”
这话一出，孔夫子皱起眉头，似乎在思考着什么，他并没有说什么，继续听着苏澈的话语。
然而一旁，孔夫子的弟子们听到这些言语，纷纷变了脸色……
只听苏澈继续说道：
“尽管天下所有人都是连通的，但心不同，声不协，行不一，是碍心碍行的事。”
“您认为天子和君王，卿大夫，是天下大同的核心，您一直宣布您的使命是在这礼崩乐坏的社会中克己复礼，使天下重回盛世。”
“但我认为，真正的天下大同的道路，从不是复古，恰恰相反，是破而后立。”
“旧有的秩序无法维持，才会产生礼崩乐坏的情况，这段时间固然是糟糕的……”
“但天下大同理想只有经历长期痛苦的过程才能在短期实现。”
“礼崩乐坏，并非是天下的乱世，反而是天下的机会。”
“旧的秩序已经溃散，无论如何都无法复原，那为什么还要去修复这秩序呢？”
“我认为与其复古复礼，还不如重建秩序，做到真正的破而后立。”
“我认为您宣扬的“仁”、“和”、“德”、“天下为公”，可能会对底层人产生精神上的奴役……”
这话一出，声若平地惊雷，原本晴空万里的屋外，迅变得乌云密布，狂风呼啸，大雨倾盆而至。
屋内烛火飘摇，原本还在静坐着的子路、冉有、子贡、子羔等人，一个个站了起来。
他们脸色铁青，一个个双眼瞪的滚圆，已经有人忍不住拔出随身佩戴的剑。