两人好像执着黑白棋子的围棋手一样，互相在试探，互相在对方的气点之中封锁，也在互相争夺对方的生之气点，每一步之后也已经计算对方下一步不同的落点和不同的应对方法。
这样的计算方法，其他看到的是他们在互攻击对方，而且大家一直都打不中对方。
是不是打不中就代表不好看吗？有些事情看结果也不一定是开心，有时候你会享受制造的过程。
两人一攻一守，对方攻我守，我攻对方守，三分攻七分守，互有进攻提子，也有防守建阵地。
就算没有实打实的攻击，看和听到双方进攻的视觉和声音，不像拳拳到肉的进攻式对决，也不影响双方在高移动的同时，不停攻击对方的要位，及刚好避开攻击的紧张感。
「这样的对打…很…很精彩！」
「除了挥洒汗水外，还有两人不停计算的攻击。」
「很少看到这样的格物致知的武术！」
「格物致知？」
「是古时候儒学之中的物之理学吗？」
「然也！也是常人口中说的三纲八目之中，八目中的基石。」
「也对，八目分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！」
「古人的意思，在后人理解是致知在格物，物格而后知至，而格物是穷究事物的道理。」
「致知，即为知至至之，可与言几也。是懂得事物将展至某种程度。」
「他们可以说是不止在武斗，也可以说是文斗中！想不到古时的文斗出现在眼前。」
「什么！古时候就有了吗？」
「说起来，最早这样用的野史之中有提及，可能最早使用的人是孔子，你也知道他四周走来走去，去说他的道理，用一些文斗的方式，就是不知道是用读书人的文斗，还是武人的文斗方式呢？」
「也有可能…他两种也一起用！」
「想起来也真开心！」
「刘天和苏屠城不停在攻击，也不停在试探对方的深浅，就是不知道什么时候能试到底？」
「有时候，打不中的攻击是更让人心累，体力消耗比想象中高，还要分出三分神来防守。」
「而且，刘天的防守好像比上一场更强，苏屠城的剑就算打中对方，是不是真的能破那防守力，也是未知之数。」
「我觉得，胜负已经在慢慢出现了。」
「为什么？」
「他说得对，其实…快了。」
「为什么？」
「因为，有人流出汗水了！」
「嗯！」